Plan Pembakaran Al-Quran Pada 11 September 2010

Dari Penulis 

Seorang paderi berpangkat Pastor di Amerika Syarikat akan menjalankan hari pembakaran Al-Quran pada 11 September 2010 sempena mengenang tragedi 11 September 2010  (link berkaitan) yang dirancang yahudi yang telah meruntuhkan menara World Trade Center. Semua sedia maklum ini hanya satu set up kerana sebelum World Trade Center rebah, Rockafella telahpun membuat polisi insuran pada jumlah yang sangat besar pada menara berkenaan. Ironiknya, wang yang diterima hasil pampasan dari tragedi terancang itu digunakan untuk membina menara baru di Ground Zero bernama Freedom Tower yang dijangka menjadi menara tertinggi di dunia apabila pembinaannya selesai, dan ia dibina oleh syarikat yang dipegang oleh kumpulan Rockafella.

Baik, jadi Pastor ini telah pun mengedarkan bernaskah-naskah Al-Quran kepada pengikutnya untuk dibakar di Gainsville. Beliau telah menerima hampir 100 ugutan bunuh dari pelbagai pihak atas tindakan yang dilakukan. Ramai yang membangkang antaranya Tony Blair, Ban Ki-Moon, White House, Vatican dan Angelina Jolie. Ana rasa ini hanyalah bangkangan di media saja. White House dan Vatican terutamanya risau kerana hal ini pasti akan meledakkan apa yang pernah berlaku selepas peristiwa 11 September iaitu “SEMAKIN RAMAI MEMBACA AL-QURAN KERANA INGIN TAHU” hinggakan Al-Quran menjadi jualan buku paling laris di kedai-kedai terutama di Eropah dan Amerika.

Walhal, penambahan mendadak umat Islam di Eropah dan Amerika meningkat hinggakan ada spekulasi mengatakan Amerika dan Eropah akan menjadi sebuah negara bermajoriti Islam tidak lama lagi. Tapi bagus juga kenyataan Tony Blair, bila dia mengatakan “Saya lebih menggalakkan mereka membacanya (Al-Quran) daripada membakarnya…”.  Sudah pasti mereka semua ini mempunyai muslihat tersendiri tetapi tiada yang lebih hebat dari muslihat Allah.

Sedikit informasi tambahan, sila betulkan ana jika salah. Pada zaman Saidina Uthman, Al-Quran yang telah ditulis di pelbagai lembaran dan buku oleh individu terasing telah dihimpunkan dan dibukukan semula. Maka lima salinan telah dibuat dan dihantar ke lima tempat antaranya Baghdad dan Madinah (jika ana tidak silap). Lima salinan Al-Quran ini menjadi “master copy” bagi Al-Quran yang dicetak selepasnya. Oleh sebab itulah, sekiranya kita ke muzium yang menempatkan salah satu Al-Quran ini, kita dapat lima “TIADA” yang berbeza antara Al-Quran yang ditulis pada zaman itu dan sekarang. Masya-Allah.

Baki cebisan Al-Quran yang dihimpun dari lembaran itu dibakar supaya mengelakkan kekeliruan dan kekacauan akibat perbezaan yang kadang-kala kita sendiri tidak terfikir. Antara sebab lain sudah pastilah kerana berlaku peperangan dan terlalu ramai tahfiz dijemput Allah maka khalifah pada zaman itu perlu berbuat sesuatu. Rasulullah s.a.w mengharamkan pembukuan Al-Quran pada zaman baginda kerana baginda masih ada dan mengelakkan kekeliruan. Maka, apa yang berlaku pada zaman Uthman adalah satu ilham yang Allah berikan kepada khalifah di zaman itu, bersesuaian dengan keadaan.

Oleh sebab ini jugalah Imam Hassan Al-Basri yang mengatakan bahawa Khulafa Ur-Rasyidin kelima adalah Khalifah Umar Abdul Aziz, cucu Khulafa Ur-Rasyidin kedua iaitu Khalifah Umar Al-Khattab kerana pemerintahan beliau sangat adil dan saksama, meskipun hanya bertahan selama dua tahun sebelum beliau diracuni oleh ahli keluarga terdekat. Khalifah Umar Abdul Aziz telah diberi ilham oleh Allah untuk menghimpunkan dan membukukan hadith dan usaha murninya telah disambung oleh khalifah seterusnya hinggalah kini kita mampu membaca dan menghafal hadith yang dihimpun contohnya oleh Imam Bukhari dan Imam Tarmizi.

Semoga Allah memberi hidayah dan petunjuk kepada Pastor Terry Jones, serta pengikutnya yang menerima senaskah Al-Quran yang tergerak hati membacanya dan mengetahui dengan sendiri keajaiban Kalam Allah yang merupakan salah satu mukjizat Nabi Muhammad S.A.W. Semoga Allah memberi hidayah dan petunjuk kepada kita, umat Islam, untuk kembali kepada Al-Quran dan hadith kerana Rasulullah S.A.W telah berpesan bahawa sekiranya kita berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah, nescaya kita tidak akan sesat.

Semoga ana istiqamah dalam penulisan ana, wassalam.

Aku ingin Kembali Kepada Al-Quran

kotornya diriku

Dari Penulis
Tersebut kisah seorang datuk dan cucunya tinggal di tepi sungai. Mereka adalah beragamaIslam. Setiap pagi datuknya membaca al-Quran dengan suaranya yang merdu mengalunkan ayat-ayat indah Al-Quran dan menyuruhnya cucunya mengaji Al-Quran.

Didesak rasa ingin tahu,si cucu bertanya, “Mengapa Datuk selalu membaca Al-Quran? Menjadi rutin, setiap pagi?” Menurut si cucu, sukar untuk memahami kandungan ayat-ayat Al-Quran tersebut,walaupun setelah membaca terjemahannya. “Mengapa memaksakan diri membaca sesuatu yang tidak kita mengerti?”

Mendengar pertanyaan tersebut, si datuk terdiam. Dia tidak menjawab sebaliknya si datuk menyuruh cucunya mengambil air di sungai berdekatan rumah mereka menggunakan bakul bekas arang. Bakul tersebut hitam legam maklumlah bekas tempat arang.

Walaupun tidak faham dan tidak berpuas hati kerana datuknya tidak menjawab soalannya tadi, si cucu mengikut apa yang disuruh oleh datuknya iaitu mengambil air di sungai menggunakan bakul. Tetapi setiap kali air diceduk menggunakan bakul biasalah air akan keluar dari lubangbakul yang diperbuat dari rotan tersebut.

Si cucu memberitahukan hal tersebut kepada datuknya, mustahil untuk mengambil air menggunakan bakul rotan tersebut. Tetapi datuknya menyuruhnya mencuba lagi. Dengan patuh, sang cucu kembali ke sungai dan menceduk air dengan bakul tersebut. Dapat diceduk tetapi air dengan cepat keluar balik. Cucu tersebut berfikir,si cucu memutuskan untuk berlari sambil membawa bakul berisi air tersebut. Mungkin saja setibanya di rumah masih ada air yang tersisa di bakulnya.

Namun begitu bakul tersebut tinggal kosong ketika si cucu sampai rumahnya. Airnya sudah keluar sepanjang perjalanannya. Tidak menerima kegagalan, sang datuk tetap menyuruh si cucu untuk kembali ke sungai dan mengambil air dengan bakul rotan tersebut.

Berkali-kali cucunya berlari dari sungai menuju rumahnya sambil membawa bakul berisi air tersebut. Dia cuba berlari dengan lebih laju, namun hasilnya tetap sama: air sungai tersebut tak pernah sampai ke rumahnya, ke hadapan datuknya. Termengah-mengah,si cucu akhirnya berkata pada datuknya bahawa benar-benar mustahil mengambil air dengan bakul rotan tersebut.

Mendengar pernyataan cucunya, datuknya tersenyum. Ia mengajak cucunya duduk dekat. Lalu berkata,”Begitulah cucuku. Maaf membuatmu penat. Memang tidak ada air yang sampai kesini. Tapi lihatlah, adakah perubahan yang dapat kau lihat pada bakul tersebut?”

Si cucu memperhatikan bakul yang dibawanya tadi untuk pertama kali. Benarlah, ia memang tidak menyedari sebelumnya karena terlalu memikirkan cara bagaimana membawa air dengan bakul tersebut, tapi bakul yang tadinya hitam legam kerana arang tersebut sekarang sudah bersih, berwarna asli seperti rotan asalnya.

“Seperti itulah membaca Al-Quran,” ucap si datuk. “Mungkin masa ini kita belum faham ertinya, belum mengerti pengajarannya. Tapi tanpa kita sedari, ayat-ayat yang selalu kita lantunkan tersebut membuat hati kita bersih dari noda-noda kehidupan, dari buruknya sifat-sifat makhluk fana yang mungkin bersemayam dalam hati kita. Amalkanlah membaca Al-Quran cucuku, sebagai alat pembersih hati.”

Si cucu masih terduduk lelah dengan nafas sedikit termengah-mengah, namun ia mengangguk faham. Rasa ingin tahunya dapat jawapan yang memuaskan hatinya, ia mendapat sesuatu yang berharga hari itu.
Ya Allah bimbinglah hambaMU ini untuk selalu membaca Firman-firman-Mu setiap hari, timbulkanlah rasa rindu di hati ini untuk selalu mengkaji kitab-Mu. Aamiin.

Bangunan Pusat Bumi

Bangunan Pusat Bumi

Dari Penulis
Tahukah anda bangunan apakah yang berkedudukan tepat-tepat di tengah-tengah pusat bumi kita ini? Kedudukan tersebut adalah pada garisan lintang 19,25,21 darjah (latitude) di bahagian utara dan garisan bujur 46,49,39 darjah (longitude) di bahagian timur. Bangunan tersebut adalah bangunan Kaabah yang terletak di Kota Suci Mekah.
Kota Mekah terletak di bahagian barat negara Arab Saudi iaitu 600km dari sebelah selatan kota Madidah dan lebih kurang 200km sebelah timur laut kota Jeddah.Kotanya merupakan lembah sempit yang dikelilingi gunung ganang dengan bagunan Kaabah sebagai pusatnya. Bagi umat Islam kota Mekah adalah kota suci kerana di dalamnya terletak Masjidil Haram dan Kaabah yang menjadi tanda kebesaran Illahi.

Kedudukan kota Mekah sebagaiman yang disebutkan tadi adalah hasil kajian seorang proffesor dari Mesir yang bernama Prof. Hosien Kamal El Din Ibrahim. Beliau terkenal dengan menerbitkan banyak artikel-artikel sains di dalam bidang kejuruteraan awam. Beliau turut mencuba satu kaedah baru bagi menentukan arah kiblat dari seluruh penjuru dunia. untuk itu beliau telah melukis satu peta dunia yang baru yang dapat menunjukkan arah Mekah dari kota lain di seluruh dunia dengan menggunakan perkiraan matematik dan kaedah spherical triangle.

Hasil kajian ini diakui benar dan diisytiharkan oleh The Egyptian Scholars of The Sun and Space Research Center yang berpusat di Kaherah Mesir. 

Keistimewaan Mekah Al-Mukkaramah

Dari Penulis
1. Tempat asal dibangunkan Baitullah (Rumah Allah) sejak dari zaman Nabi Adam A.S.
2. Tempat kelahiran Nabi Junjungan Muhammad S.A.W.
3. Tempat diwajibkan seluruh umat Islam untuk dijadikan destinasi beribadat bagi melengkapkan Rukun Islam yang ke-5.
4. Tempat dimana Allah haramkan sebarang pertumpahan darah di atas buminya.
5. Tempat dimana berkumpulnya manusia tanpa ada sebarang perbezaan darjat, bangsa mahupun keturunan.
6. Tempat yang mustajab doanya.
7. Tempat untuk dihapuskan segala-gala dosanya bagi manusia yang terpilih.
8. Tempat dimana Allah mensyariatkan manusia bertwaf mengelilingi Kaabah.
9. Tempat yang tiada masjid lain dimuka bumi ini dimana beribadat didalamnya mendapat pahala yang berlipat berkali ganda.
10. Tempat berkumpulnya seluruh umat Islam dari seluruh pelusuk muka bumi, baik yang dari dekat mahupun jauh.
11. Tempat yang dilarang Allah untuk menghadap atau membelakanginya ketika membuang hajat.
12. Tempat dimana Allah mengharamkan sebarang jenis senjata untuk dibawa masuk ke dalamnya termasuk larangan keatas orang kafir untuk memasukinya.
13. Tempat dimana Allah memberikan balasan terus kepada yang berniat jahat walaupun belum melakukannya. Sedang jika melakukan kebaikan akan terus mendapat pahala yang berlipat kali ganda.
14. Tempat yang dijadikan kiblat untuk beribadat kepada seluruh umat Islam di seluruh pelusuk bumi.
15. Tempat yang dijaga sentiasa oleh para Malaikat sehinggakan Dajjal sekalipun tidak diizikan Allah mampu memasukinya.

Wallahualam...

 

KISAH ASAL USUL HAJAR ASWAD

Dari Penulis 

Ketika Nabi Ibrahim a.s bersama anaknya membina Kaabah banyak kekurangan yang dialaminya. Pada mulanya Kaabah itu tidak ada bumbung dan pintu masuk. Nabi Ibrahim a.s bersama Nabi Ismail bertungkus kumus untuk menjayakan pembinaannya dengan mengangkut batu dari berbagai gunung.

Dalam sebuah kisah disebutkan apabila pembinaan Kaabah itu selesai, ternyata Nabi Ibrahim masih merasakan kekurangan sebuah batu lagi untuk diletakkan di Kaabah.

Nabi Ibrahim berkata Nabi Ismail berkata, “Pergilah engkau mencari sebuah batu yang akan aku letakkan sebagai penanda bagi manusia.”

Kemudian Nabi Ismail a.s pun pergi dari satu bukit ke satu bukit untuk mencari batu yang baik dan sesuai. Ketika Nabi Ismail a.s sedang mencari batu di sebuah bukit, tiba-tiba datang malaikat Jibril a.s memberikan sebuah batu yang cantik. Nabi Ismail dengan segera membawa batu itu kepada Nabi Ibrahim a.s. Nabi Ibrahim a.s. merasa gembira melihat batu yang sungguh cantik itu, beliau menciumnya beberapa kali. Kemudian Nabi Ibrahim a.s bertanya, “Dari mana kamu dapat batu ini?”

Nabi Ismail berkata, “Batu ini kuterima daripada yang tidak memberatkan cucuku dan cucumu (Jibril).”

Nabi Ibrahim mencium lagi batu itu dan diikuti oleh Nabi Ismail a.s. Sehingga sekarang Hajar Aswad itu dicium oleh orang-orang yang pergi ke Baitullah. Siapa sahaja yang bertawaf di Kaabah disunnahkan mencium Hajar Aswad. Beratus ribu kaum muslimin berebut ingin mencium Hajar Aswad itu, yang tidak mencium cukuplah dengan memberikan isyarat lambaian tangan sahaja.

Ada riwayat menyatakan bahawa dulunya batu Hajar Aswad itu putih bersih, tetapi akibat dicium oleh setiap orang yang datang menziarahi Kaabah, ia menjadi hitam seperti terdapat sekarang. Wallahu a’alam.

Apabila manusia mencium batu itu maka timbullah perasaan seolah-olah mencium ciuman Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Ingatlah wahai saudara-saudaraku, Hajar Aswad itu merupakan tempat diperkenan doa. Bagi yang ada kelapangan, berdoalah di sana, Insya Allah doanya akan dikabulkan oleh Allah. Jagalah hati kita sewaktu mencium Hajar Aswad supaya tidak menyengutukan Allah, sebab tipu daya syaitan kuat di Tanah Suci Mekah.

Ingatlah kata-kata Khalifah Umar bin Al-Khattab apabila beliau mencium batu itu (Hajar Aswad) : “Aku tahu, sesungguhnya engkau hanyalah batu biasa. Andaikan aku tidak melihat Rasulullah S.A.W menciummu, sudah tentu aku tidak akan melakukan (mencium Hajar Aswad).”

Alam ini umpama Ka'abah

Sekitar peziarah tawaf kaabah ini

Edar Alam Semesta yang menawaf umpama Ka'abah

 

Writing: al-Hindi's

Al-Ghazali's views on philosophy of a Short Review  

In the fifth century Hijrah, the flow of conflict occurs in the search for truth. It was then that, there is al-Ghazali (450-505h) coloring competition make the judgments of its own methodology of ideas and trends that exist.At the time of al-Ghazali, there are four streams of trying to find the truth, namely: i) Members of Kalam, the people who try to keep the faith of the confusion of heresy. ii) Ta'lim sect, which believes that the batiniyyah permission from the priest who Maksum. iii) The philosophy, namely that many of them using logic and reason to make the proof. iv) Members of the Sufi, both those who claim close to God as a member of musyahadah.

From the study of al-Ghazali, he found only the last group who really deserved to find the truth. Kalam tribal members are sincere, but he has not been satisfactory because of frequent use of convoluted arguments and wrong. The sect or creed Batiniyyah Ta'lim he was regarded as a heresy and should be avoided.

While the trend is there a correct philosophy, and some criticized by al-Ghazali as the extreme to make sense to give priority to finding the truth, especially in matters divine (metaphysics). Before rejecting the philosophy, he earnestly learn it by studying the books of philosophers, even without a teacher. Once refined, understood and studied philosophy of mind, a philosophy he finds errors, ambiguities, vagueness and imagination.

In the book 'al-ad-Dhalal Munqidh Min, "Imam al-Ghazali has divided philosophers into three classes;

   1. First: Ad-Dahriyyun (materialist), ie the past which does not believe in the existence of God the Creator. They believe the universe exists by itself without any creator.
   2. Second: At-Tabieyyun (Naturalist), a group that focuses on environmental studies and tabie. They acknowledge the existence of God the Creator, but to deny the Day of Judgement, heaven, hell and the good count.
   3. Third: Al-Ilahiyyun (theist), the latter of which is among philosophers such as Socrates (469-399 BC), Plato (427-347 BC) and Aristotles (385-322 BC).

Al-Ghazali states the first (materialist) and second (Naturalist) is lost because each deny the existence of God the Creator and the resurrection people. He also rejected the third, although they are also opposed to the materialist ideology and Naturalist. Not forgetting, al-Ghazali had misled their followers of the Islamic philosophers like Ibn Sina (370-428 H) and al-Farabi (873-950 H).

According to Qasim Mahmud in his speech Commemorative Celebration in Damascus, al-Ghazali in 1961, things are not favored by al-Ghazali in relation to the Muslim philosophers like al-Farabi and Ibn Sina was the attitude of those who bertaklid to the previous question- religious questions based on what is available about the truth of their knowledge in mathematics, engineering, astronomy and the sciences are not touched by religion. Al-Ghazali then attacked the philosophers, especially Ibn Sina and al-Farabi in his book 'al-Falasifah Maqasid', and also strengthened its attack to the falsehood of philosophy in his book 'al-Falasifah Tahafut. (Awang, 1998)

According to al-Ghazali, philosopher, a lot of offense in Ilahiyyat (Metaphysics), namely the knowledge to discuss the things of God. There are twenty questions in this case is considered heresy by al-Ghazali, and three of them to be judged wrong and against Islam, namely:

   1. Revival denial of the human body.
   2. Limitations of knowledge of God only to matters kulliyyat (general) just do not know da details.
   3. The view that nature is qadim.

As a result of criticism of al-Ghazali, he has managed to topple the supremacy of the scientific philosophy of the throne which has been seen by the public character. He also managed to reveal in detail the weaknesses and tembelang philosophy, especially through his work, "al-Falasifah Tahafut." Philosophy of Islam who was dipopulari by Ibn Sina and al-Farabi and respected by society to be despised and shunned by the Muslims.

Nevertheless, philosophers alive again after his appearance with Rusd Ibn 'Tahafut at-Tahafut' to maintain the philosophy and answering back critics of al-Ghazali. In this case, no western scholar who wrote, "... al-Ghazali was stabbed in the eastern philosophy with fatal stab wounds, nearly so well as the situation in the west, but has defended Ibn Rusd. Philosophy survive for a period of one hundred years. "